Penulis
Home Republika Online
Harda ArmayantoAlumnus Institut Studi IslamDarussalam GontorDalam tradisi Islam, para mufasir senan -tiasa ber pendapat, istilah ahlul kitab merujuk pada dua komunitas: Yahudi dan Nasrani. Dalam perkembangannya, sebagian kalangan menjadikan pengertian ahlulkitab hingga semakin jauh dari apa yang telah di kaji oleh para ulama di masa lalu. Kata mereka, ahlulkitab dapat mencakup semua agama yang memiliki kitab suci, atau umat agama-agama besar dan agama kuno yang masih eksis sampai sekarang, seperti golongan Yahudi, Nasrani, Zoroaster; Majusi, Shabi’un, Hindu, Budha, Konghucu, dan Shinto. (Lihat, misalnya, Nurcholish Madjid, Islam Doktrin dan Peradaban, (1992), dan Huston Smith, kata pengantar dalam Frithjof Schuon, The Trancendent Unity of Religions, (1984)).Klaim ini disandarkan pada argumen, setiap kaum telah diutus bagi me reka nabi-nabi yang membawa risalah tauhid; umat-umat terdahulu berasal dari satu kesatuan kenabian; setiap kaum memiliki sirath, sabil, syari’ah, thariqoh, minhaj, mansakhnya masing-masing. Sebagian kalang -an menarik kesimpulan lebih jauh lagi: karena penganut semua agama dianggap sebagai ahlulkitab, tidak ada bedanya antara Islam dan agamaagama yang lain. Bahkan, semuanya akan selamat di akhirat kelak.Pandangan-pandangan semacam ini jelas bertentangan dengan pandang an para mufasir di masa lalu dalam tradisi intelektual Islam. Sebagai con toh at-Thabary (w 310 H), al-Qur thu by (w 671 H), dan Ibn Katsir (w. 774 H) yang mengatakan, term ahli kitab tertuju kepada komunitas Yahudi dan Nasrani. (at-Thabari, Tafsir at-Tha bari, juz. 5, (Kairo: Hajar, cetakan I, 2001). Juga: al-Qurthuby, al-Jami’ li al-Ahkam al-Qur’an jilid II, (Beirut: Muassasah ar-Risalah: cetakan I, 2006), Ibn Katsir, Tafsir Alquran al-‘Adzim jilid II, (Giza: Mu’assasah Qordhoba-Maktabah Aulad al-Syaikh li al-Turats, cetakan I, 2000)). Lebih khusus lagi, Imam al-Syafi’i (w 204 H) berpendapat bahwa yang termasuk ahli kitab hanyalah peng -ikut Yahudi dan Nasrani dari Bani Israil. (Muhammad ibn Idris al-Syafi’i, Al-Umm, jilid 6, diedit oleh Rif’at Fauzi ‘Abd al-Mathlab, (T.Tmpt: Dar al-Wafa’, cetakan I, 2001).Istilah dalam AlquranTerm ahlulkitab disebutkan secara langsung di dalam Alquran sebanyak 31 kali dan tersebar pada sembilan su -rat yang berbeda. Kesembilan surat tersebut adalah...
Berita koran ini telah melewati batas tayang. Untuk mengakses, silakan berlangganan.
Bagi Anda yg sudah berlangganan, silakan login disini.
Bagi Anda yg belum mendaftar berlangganan, silakan registrasi disini.
Index Koran
EmoticonEmoticon